学术思想上主张“明体适用”,强调将儒家道德实践与社会实际相结合,反对空谈性理。提出“悔过自新说”,认为人通过自我反省可达到道德完善。主要著作有《四书反身录》《二曲集》等,其中《四书反身录》通过注解四书阐述其理学观点。
康熙年间多次拒绝清廷征召,以布衣终老。曾讲学于江南各地,培养了大批弟子,形成“关学”重要学派。其思想对清代关中地区儒学发展影响深远,梁启超评价其为“清初北方学术界的重镇”。晚年隐居陕西富平,潜心著述,卒后门人私谥“文贞先生”。
学术思想上主张“明体适用”,强调将儒家道德实践与社会实际相结合,反对空谈性理。提出“悔过自新说”,认为人通过自我反省可达到道德完善。主要著作有《四书反身录》《二曲集》等,其中《四书反身录》通过注解四书阐述其理学观点。
康熙年间多次拒绝清廷征召,以布衣终老。曾讲学于江南各地,培养了大批弟子,形成“关学”重要学派。其思想对清代关中地区儒学发展影响深远,梁启超评价其为“清初北方学术界的重镇”。晚年隐居陕西富平,潜心著述,卒后门人私谥“文贞先生”。