窦默，字子声，号静修，元初著名理学家、教育家。出生于金末战乱时期，早年师从北方大儒王若虚、李纯甫，深研程朱理学。蒙古灭金后，窦默拒绝出仕，隐居讲学，与姚枢、许衡并称“北方三大儒”，为理学北传的核心人物。
窦默的学术思想以朱熹理学为宗，注重躬行实践。他提出“敬义夹持”的修养方法，强调内心敬畏与外在行为的统一。元世祖忽必烈多次征召，窦默以“布衣”身份入朝献策，主张“行汉法、重儒术”，推动元代“汉法”政策的制定，间接影响了许衡等人主持的元初官学体系改革。
在教育领域，窦默于河北创办静修书院，培养出刘因、安熙等弟子。其著作《四书说》被列为元代科举参考书目，与许衡的《鲁斋遗书》共同奠定元代理学官学化的理论基础。晚年虽短暂出任国子祭酒，但始终以布衣自居，体现了儒者的气节。
窦默与许衡、姚枢的交往颇深，三人常就理学传播与政治实践展开辩论。元好问曾评价其“学务实践，不事空言”，《元史》将其列入《儒学传》。其墓址现存于河北邢台，为元代北方理学发展的重要见证。